أطمح في هذا المقال إلى إثبات أن تطبيقات القانون بوصفه أداة حداثية بامتياز، لا تتمتع في بعض السياقات بعقلانية كونية محكومة بالتناظر بين الفكر والواقع كتأصيل وجودي لانبجاس الظاهرة القانونية الحديثة حسبما هي مزاعم الفلسفة القانونية الحديثة. وهو ما يخرب المفهوم القانوني العام بوصفه تعبيراً عن الرشادة التي تمثل سمة مركزية تحتكرها المجتمعات الحديثة حيث صنعت حداثتها بزعم مباينتها المجتمعات العضوية. ومن ناحية أخرى أسعى في هذا المقال إلى استكشاف مدى اعتبار القانون وسيلة فعالة مطلقاً لإحداث التغيير الاجتماعي والسياسي المأمول.

تلعب عملية المشاورات العامة دورا بارزاً وهاماً في عملية صناعة وبناء النص التشريعي لما لهذه العملية من أهمية كبيرة في بناء لغة مشتركة بين صانع وصائغ النص من جهة، وبين المجتمع الذي صدرت به هذه التشريعات من جهة أخرى، فكما نعلم ان أي نص تشريعي حتى يكتب له الحياة يجب أن يولد من رحم المجتمع الذي يعيش فيه، وإلا ولد مشوها غير قابل للحياة والتطبيق على أرض الواقع بل أكثر من ذلك يعيش في حالة غربة دائمة، بمعزل عن المجتمع.

يمثل روجر كوتيريل (Roger Cotterrell)[i] مرجعية من المرجعيات في حقل دراسات "القانون والمجتمع". وغالباً ما يوظف أبرز كتبه الذي ألفه وهو بعنوان سوسيولوجيا القانون: مقدمة (Sociology of Law: An Introduction) ككتاب مقرر في المناهج التعليمية في دراسات سوسيولوجيا القانون. وتتطرق بعض المقالات المنشورة في دورية القانون والمجتمع (Journal of Law and Society) إلى موضوع نشوء الدراسات الاجتماعية القانونية والعلاقات القائمة بين علم الاجتماع والأفكار القانونية.